生活

《潮遊鏡花水月》-中國 · 靈感/Priscilla Chan

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鏡中花、水中月,都不是真實的,因為找尋的是靈感,不是複製。紐約大都會藝術博物館(The MET)2015年的大型展覽“China: Through the Looking Glass”(中譯:《中國:鏡花水月》)要探討的,正是中國這個概念對西方時裝的影響。展覽的中英文名字都改得好,點題。

《潮遊鏡花水月》The First Monday In May這輯紀錄片出乎意料地好看。導演Andrew Rossi透過影像記錄了“China: Through the Looking Glass”這個時裝展覽和伴隨的年度籌款晚宴MET Gala一整年來籌備的過程,展示的不單是表面的靚人靚衫靚景,也不單純是同心就是事成的勵志實錄。這部紀實巧妙地涉獵到有關時裝是否藝術、西方人眼中的中國印像、慈善事業與商業之間的關係與角力等等的討論。

「大雅之堂」

電影開始沒多久,The MET「服裝研究館部」 (Costume Institute)當時的主管 Harold Koda便對着鏡頭帶點酸溜溜的說:「服裝研究館部一直都在博物館地庫的北面。」不少人,甚至博物館內部,或多或少都有時裝時裝難登大雅之堂的想法。在《中國:鏡花水月》展覽籌備過程中,策展人Andrew Bolton就面對了不少來自「亞洲藝術館部」的壓力,喧賓奪主的疑慮令雙方的合作磨擦不斷。權力鬥爭,無論在哪個界別都不能避免。

靈感Vs複製

片中提到,不少設計師的第一個中國印象,都不是來自直接接觸中國,而是觀看《末代皇帝溥儀》、《大紅燈籠高高掛》、《花樣年華》等等西方人眼中充滿異國情調的中國電影。 Jean Paul Gaultier 直言他2001年的中國系列,靈感來自王家衛導演的《花樣年華》。他很愛這部電影,看了許多遍,而且不用親身去中國可能更好。畢竟,創作需要的,是靈感。真實的中國究竟是個什麼的樣子,並不是設計師最關心的課題。

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「中國」

然而,如何在“China: Through the Looking Glass”展覽中呈現中國,卻依然教Andrew和他的團隊如履薄冰。畢竟,這是關乎品味,和「政治正確」的問題。幸好,他們有我們的王家衛導演作顧問。片場以外的王家衛,依然精彩非常。

Andrew曾經建議把毛澤東外套(Mao Suit)放在佛像館中央。被偶像崇拜的毛主席,與佛像並列,這正正就是西方人眼中的中國的完美呈現。雖然墨鏡掩蓋了眼神,大家還是感受得到王導演對提議非常有保留。「不如在佛像館前面先設立一個小型的毛澤東題材展館,這樣可以避免對中國人和佛教徒可能引起的尷尬。」

時至今日,不少西方設計師的中國元素,仍然離不開旗袍、龍袍、青花瓷。中國的官方代表向策展團隊抱怨,為何不在展覽多加一點新中國元素?王家衛導演冷冷的問:「你可以提議一兩個例子嗎?」席間一片死寂。「沒有。因為這幾十年來中國沒有任何美學象徵。」導演很直接的說。“In the making…”中國官方代表給自己找了個下台階。

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穿Prada的惡魔?

相信很多人對美國Vogue雜誌主編Anna Wintour的印象,都來自電影《穿Prada的惡魔》對她的影射。之前斷斷續續的,看過她的一些訪問。這次《潮遊鏡花水月》則對讓她在鏡頭前直接的顯露個性。無可否認,自1988年起擔任Vogue主編,在時尚界呼風喚雨,有近乎點石成金的影響力她是有點「惡魔」特質的。可以想像,跟她共事除了極高的工作能力,還是很需要一點EQ的。其實她的性格,很有點像Steve Jobs,或者Elon Musk(和很多其他成大事者),都是有點偏執、高效率急性子、目標為本、以我為專(她還有點毒舌)。片中有幾幕,既好笑,又盡顯她的真我個性。譬如,為博物館籌款的MET Gala日子迫在眉睫,團隊選定了在星期日讓表演嘉賓Rihanna 實地綵排。星期日,是The MET最多遊客的日子。「我們在為博物館籌款呢!叫公眾下星期日再回來,他們會明白的。」一錘定音。

Wintour自1999年起為 The MET「服裝研究館部」主辦MET Gala,至今已籌得超過一億四千五百萬美元(單是2015年的《中國:鏡花水月》MET Gala 就籌了超過一千二百五十萬美元)。這個紐約一年一度的城中盛事,只有最當時得令的影視紅星、設計師、模特兒、官商名流方在受邀嘉賓之列。個人門票高達三萬美元一張,依然一票難求。

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To see and to be seen - 年度盛事,一眾嘉賓都各出奇謀打扮得花枝招展。無論你欣賞與否,Sarah Jessica Parker那個和北京奧運福娃類似的頭飾,和Rihanna那件跟意大利薄餅有幾分相似的「龍袍」,的確讓人記憶猶新。「龍袍」的設計師郭培在北京土生土長,設計充滿異國風情、中國特色。 China: Through the Looking Glass,西方眼中的鏡中花、水中月,郭培完全知道怎樣演繹。

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圖: The MET Facebook

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5 replies »

  1. 這一種奴才思維 讓人民窮苦到底 —奴才思維之一種 作者:童大煥 撮要 阿波羅新聞網 2016-09-11

    戶籍制度和奇葩政策限制人們自由進城,限制經濟發展自有規律與潮流的大城市化,分明是逆著歷史潮流而動。有本事跟著領導指引的城鎮化和『一體化』方向去投資,包你虧得褲衩不留。」

    一個人的行為方式不由其理念和信仰決定,而由其學習養成的知識結構和思維方式決定。中國向來是文人治國。一為文人,便無足觀。有空洞的理想,卻無系統的建樹。既不是文學家,藝術家,也不是在自己的領域和行業有獨立建樹的專家,而是百科全書狗皮膏藥。

    表面上上知天文,下知地理,宛如百科全書,卻無一解決具體問題之系統性真知。而中國的智囊表面上頂著專家的名號,起的作用其實是用專業術語包裝領導意志,讓領導顯得更有學問而已。

    但就在如此不堪的情境下,中國社會充斥著“領導總是對的”、“領導總是更高明”、“不高明怎麼能當領導”諸如此類潛意識裡已經深入骨髓的奴才思維。

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  2. 耶魯華裔教授痛心:中國教育只能培養最低端勞動力 撮要 bcbay 2015-10-14

    a.
      這些年看到這麼多從國內培養出來的傑出高材生,他們在專業上這麼突出,但思維方式那麼僵化、偏執,社會交往能力又那麼差,除了自己狹窄的專業就不知道怎麼跟人打交道、怎麼表達自己,讓我非常痛心。這些問題的根子都出在教育上,包括正式的學校教育、家教和社會文化教育。

      作者:陳志武(耶魯大學管理學院終身教授、美國Value Engine公司創辦人,Zebra對沖基金三大股東之一),本文獲作者授權發佈

      產業結構難轉型,教育有責任

    …這些經歷和觀察讓我確實感觸比較多,特別是這些年看到這麼多從國內培養出來的傑出高材生,他們在專業上這麼突出,但思維方式那麼僵化、偏執,社會交往能力又那麼差,除了自己狹窄的專業就不知道怎麼跟人打交道、怎麼表達自己,讓我非常痛心。

    …現在提得比較多的是要把中國建設成為創新型國家…為什麼這麼艱難?光靠在街上掛很多橫幅、標語,在核心報紙上發表一些社論,就能把這個國家建設成創新型國家?

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  3.  美國教育重通才,中國教育重技術

    …我發現過去的四五十年,特別是三四十年,隨著製造業向日本、韓國和中國轉移,美國大學的教育內容經歷了一個全面的轉型,轉向通識教育。

    …在耶魯大學,我們對本科生的培養理念是:任何一個在耶魯讀完四年大學的畢業生,如果他從耶魯畢業時,變成物理、電腦、化學或者是任何領域的專家,我們會覺得那是一種失敗,

    因為我們不希望四年大學教育是培養專家,讓他們在某一領域裡面投入那麼深,而忽視掉在其它更廣泛的做人、做公民、做有思辨能力的人的機會。我們不主張他們在某個工程領域、科學領域、社會科學領域在大學時期就成為專家。

    如果有學生在大學四年時真的成了專家,我們不以為那是一種成功,反而會是一種失敗。

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  4. b.
    …強調看得見摸得著的硬技能,特別是科學和工程幾乎為我們每個中國家長、每個老師認同,這些教育手段、教育內容使中國差不多也只能從事製造業。

    為了向創新、向品牌經濟轉型,就必須側重思辨能力的培養,而不是只為考試;就必須也重視綜合人文社會科學的訓練,而不是只看重硬技術、只偏重工程思維。離開市場行銷、離開人性的研究,就難以建立品牌價值。

      美式教育:沒有家庭作業,不排名次

      美式教育:思辨能力的訓練

      有思辨能力,方有經濟轉型

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  5.   正因為這種思辨能力的培養,現在我跟女兒討論問題時,她們一聽到任何話,很自然地就會去懷疑、審視,然後就看能否找到證據來證明這個話邏輯上或者事實上、資料上站不住腳…

      正因為這樣,美國100個人裡,隨便挑80個,那80個人都可以把他的思想、想法和他要賣的東西表達得很清楚,能夠給你足夠多的說服力…

      中國經濟轉型需要教育的轉型,需要培養興趣豐富、人格完整、頭腦健全的通識公民、思辨型公民。如果不能做到這一點,中國恐怕只能繼續是給世界提供低級勞動力的工廠。

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