Prometheus brings fire to mankind by Heinrich Friedrich Füger (1817)

香港立法會主席曾鈺成議員撰文為希臘神話人物艾皮米修斯翻案，認為他只是「警覺性不足而被宙斯利用了。他的過錯只是無心之失，而不是出於對人類的惡意」；曾議員還怪罪冒險為人類盜取火種的普羅米修斯，說他「做事不顧後果而給人類惹禍 […] 人類要承受宙斯施加的苦難，完全是因為普羅米修斯觸犯了天規」。這真是奇哉怪也的論斷，反映的也許只是曾議員與眾不同的思考方式和道德觀。

宙斯拒絕給人類火種，令人類生活無端多添困苦不便^註，本屬無理；普羅米修斯有先見之明，知道人類需要用火才可以活得像人，因此冒著被宙斯懲罰的險而盜取火種，這種為人類謀福祉的抗命行為，明顯是值得敬佩的。曾議員卻認為普羅米修斯「有先見之明，有高度智慧」，「應當知道宙斯心胸狹隘而擁有巨大權力，知道他自己根本沒有力量和宙斯對抗」，因此盜取火種就是「不顧後果」了。

其實，普羅米修斯豈止有先見之明和高度智慧，根據希臘神話，他根本就能預知未來！假如普羅米修斯只是能預知未來，他也許會做出「不顧後果而給人類惹禍」的事，可是，除了能預知未來，他還有高度智慧，而且一心為人類謀福祉；那麼，他仍然決定盜取火種，便只有一個合理的解釋：他知道火對人類是如何的重要，即使預見後來人類會受到的種種禍害，他仍然肯定整體來說有火遠勝無火，因此應該抗命盜取火種。

假如普羅米修斯沒有預知未來的能力，他仍然值得敬佩，因為他的動機仍然是為人類謀福祉，明知「自己根本沒有力量和宙斯對抗」而仍然抗命，真是勇者的典範！此外，假如他沒有預知未來的能力，只憑智慧來做合理的估計，便很容易會低估了宙斯的霸道無理和艾皮米修斯的愚蠢魯莽；那麼，人類後來所受的苦難，也是不能怪他的。

至於艾皮米修斯，不止是「想在後面」、後知後覺，簡直是「用屁股思考」（屁股也在「後面」）！所謂「用屁股思考」，就是根據自己的地位來決定立場及行動。艾皮米修斯也許並沒有忘記普羅米修斯警告他切不可接受宙斯的禮物，只是懾於宙斯高高在上的權力，不敢拒絕禮物而已；另一方面，他也是受不住潘朵拉美色的誘惑，結果照單全收，包括那潘朵拉的盒子。

結論：曾鈺成議員翻案失敗，人類要責怪的，不是勇敢抗命的普羅米修斯，而是沒骨氣、乏定力的艾皮米修斯。

註：普羅米修斯的神話有不同版本，內容比這兩句說的複雜很多，我在這裏只能簡言之。

原刊於魚之樂